Cấm mang thuốc phiện vào đền. Nhiều người lạ đến đền ông Hoàng Bảy không khỏi ngỡ ngàng khi thấy những biển hiệu "Cấm mang thuốc phiện vào đền" treo từ ngoài cổng đến bên trong đền. Trước đây khi thuốc phiện còn phổ biến; dân giang hồ có thói quen dâng lễ Dưới đây là các thông tin và kiến thức về chủ đề ông hoàng bảy la ai hay nhất do chính tay đội ngũ chúng tôi biên soạn và tổng hợp: Sapa có nhiều ngôi đền cổ kính và linh thiêng là nơi những người dân ở Sapa và khách du lịch tới để thắp hương, niệm phật và du lịch. Đền ông Hoàng Bảy - hay còn gọi là đền Bảo Hà - di tích nằm trên ngọn núi Cấm thuộc xã Bảo Hà (Bảo Yên, Lào Cai) là một điểm đến hấp dẫn du khách tour du lich sapa Đền Bảo Hà là nơi diễn ra những tiệc tùng nổi tiếng sau : Lễ Thượng Nguyên ( 15 tháng Giêng ), lễ tiệc Quan Tuần Tranh ( 25/5 ), lễ ông Hoàng Bảy ( 17/7 ). Tại mỗi dịp nghỉ lễ này, những con hương đều sắm sửa đồ lễ vật phẩm khá đầy đủ để dâng cúng những vị Tượng Ông Hoàng 06 Sản phẩm tượng ông hoàng bảy và tượng phật sơn đồng của chúng tôi được rất nhiều khách hàng đánh giá rất cao cả về mẫu mã lẫn chất lượng và thái độ phục vụ. Nhưng công ty chúng tôi vẫn luôn xem khách hàng là mục tiêu để cải thiện, phấn đấu và đáp ứng nhu cầu khách hàng. Đền ông Hoàng Bảy còn được gọi là đền Bảo Hà. Đây là di tích được xây trên ngọn núi Cấm thuộc xã Bảo Hà, Bảo Yên, Lào Cai, nổi tiếng linh thiêng, được nhiều người thành kính sùng bái. Đền ông Hoàng Bảy là nơi diễn ra nhiều ngày lễ hội, trong đó những ngày WQb1K. Đền Ông HOÀNG BẢY hay còn gọi là Đền Bảo Hà, được biết đến là một khu di tích lịch sử quốc gia, được xây dựng dưới chân đồi Cấm quay mặt ra phía sông Hồng, đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên, thịnh vượng. Là một điểm đến hấp dẫn du khách vì nhiều lý do, trong đó có những câu chuyện truyền kỳ bí khó tin. Bên cạnh đó, mời bạn tham khảo thêm các bài cúng văn khấn mùng 1, cúng ông táo để có được những bài cúng hay và ý nghĩa nhất. Giúp bạn có một năm may mắn, một tháng bình an và một đời thuận lợi nhé! Truyền thuyết chính thống nhất được sử dụng kể về ông Hoàng Bẩy như sau Trong lịch sử phong kiến Việt Nam, Bảo Hà có một vị trí quan trọng phòng thủ biên giới, là cửa trạm của phòng tuyến sông Hồng phía Tây Bắc. Từ truyền thuyết về “thần hộ quốc” Theo người xưa kể lại, lúc đó là cuối đời nhà Lê – hiệu Cảnh Hưng từ năm 1740 đến năm 1786, cả khu Quy Hóa có cả Châu Thủy Vĩ cùng vùng Châu Văn Bàn một phần Lào Cai ngày nay luôn bị những tên giặc từ phương Bắc sang cướp của giết người, vô cùng tàn bạo. ền được xây dựng gồm Cổng tam quan, sân đền, nhà khách, phủ chúa Sơn Trang, Tòa đại bái, Cung cấm, Cung nhị, Cung công đồng với diện tích, bài trí các pho tượng khác nhau, kiến trúc không cầu kỳ. Trong các cung thờ chính của đền có các pho tượng ức Thánh Trần, ức Vua Cha, Quan Tuần Trang, ông Hoàng Bảy, ông Hoàng ông quan Bơ phủ, Mẫu Nhị, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thủy Tiên, Thiên Phúc Thiên Nhãn. Theo thuyết phong thủy, đền có tiền án, hậu trảm, tả phù hữu bật, vị thế rất đẹp. Cổng đền được xây dựng kiểu tam quan một cổng chính, hai cổng phụ. Cổng mái, cổng chính cao 5,2 m, rộng 4,3 m, hai phía ngoài hình hoa tây, trên cùng là hình hai con rồng chầu mặt trăng lưỡng long chầu mặt nguyệt. Dưới là bốn chữ đại tự lớn Bảo Hà linh từ’ bằng chữ Hán cổ, nghĩa là đền Bảo Hà linh thiêng’, chung quanh đền là các loại cây cối hoa quả, nhãn, vải, na, hoa lưu ly… làm cho sân đền càng thêm mát mẻ. Từ đó, tin đồn lan xa càng làm cho đền ông Hoàng Bảy trở nên tấp nập với những tay giang hồ cộm cán đến khấn lễ cầu an, xin lộc. Những người hoạt động kinh doanh trong lĩnh vực tài chính như dân cho vay lãi, dân cầm đồ, dân làm về số đề hay bóng bánh hoặc dân kinh doanh bất động sản cực kỳ tín và hầu như một năm ít nhất 1 lần lên dâng lễ và xin lộc tại đền Bảo Hà thờ Ông Hoàng Bảy. 1 [TẶNG BẠN] TRỌN BỘ Bí kíp học tốt 08 môn Chắc suất Đại học top - Giữ chỗ ngay!! ĐĂNG BÀI NGAY để cùng trao đổi với các thành viên siêu nhiệt tình & dễ thương trên diễn đàn. Đền ông Hoàng Bảy – hay còn gọi là đền Bảo Hà – di tích nằm trên ngọn núi Cấm thuộc xã Bảo Hà Bảo Yên; Lào Cai là một điểm đến hấp dẫn du khách vì nhiều lý do; trong đó có những câu chuyện truyền kỳ khó tin. Ông Hoàng Bảy thực sự là ai cho đến nay vẫn là một bí ẩn; dù trong dân gian có nhiều câu chuyện truyền kỳ khác nhau giải đáp điều này. Ông “thần vệ quốc” Người Bảo Hà chỉ biết ông Hoàng Bảy là “thần vệ quốc” – một vị anh hùng của miền sơn cước từng đánh giặc phương Bắc bảo vệ nhân dân. Khi ông mất; đền thờ ông được xây dựng trên ngọn núi Cấm; quay mặt ra phía sông Hồng; đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên; thịnh vượng. Truyền thuyết kể rằng; Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha. Theo lệnh vua; ông giáng phàm trần; trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn; cuối thời Lê. Vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng 1740 – 1786 khắp vùng Qui Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn thuộc Lào Cai bây giờ luôn bị giặc phương Bắc tràn sang cướp phá; khắp vùng loạn lạc; cư dân điêu tàn. Trước cảnh đau thương tang tóc ấy; tướng Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc; giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Trong một trận chiến đấu không cân sức Ông Bảy bị giặc bắt; chúng tra khảo hành hạ dã man; nhưng ông vẫn một lòng kiên trung; quyết không đầu hàng; cuối cùng; không làm gì được; chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông. Kì lạ thay; di quan của ông dọc theo sông Hồng; trôi đến phà Trái Hút; Bảo Hà; Lào Cai thì dừng lại. Nhân dân trong vùng đã vớt; an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của ông. Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại; thì trời bỗng chuyển gió; mây vần vũ; kết lại thành hình thần mã; từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang; phi lên thân ngựa; đến Bảo Hà thì dừng lại; trời bỗng quang đãng; mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội. Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai; ngự trong dinh Bảo Hà; đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi; phong lưu khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn; uống trà mạn Long Tỉnh; ngồi chơi tổ tôm; tam cúc; xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận; ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức; tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu. Triều vua Minh Mạng; Thiệu Trị sắc tặng ông danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và các triều vua nhà Nguyễn khác tôn ông danh hiệu “Thần Vệ Quốc – Ông Hoàng Bảy Bảo Hà”. Đền Bảo Hà lưng tựa vào núi; mặt hướng theo dòng nước sông Hồng và nơi đây còn có sự kết hợp hài hòa giữa cảnh quan thiên nhiên với kiến trúc văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam theo thuyết phong thủy. Đến thờ thần vệ quốc” Hoàng Bẩy; vị anh hùng miền sơn cước đánh giặc phương Bắc bảo vệ dân làng. Vì thú chơi phong lưu của ông nên nơi ông ngự còn được mệnh danh là Trái Hút Bảo Hà. Hội đền Bảo Hà được tổ chức vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm. Vào ngày này có đông đảo du khách thập phương đến dự. Người ta thường dâng ngựa xám; bàn đèn; thuốc cống; kẹo xìu kẹo lạc…. Ngoài những ngày lễ hội; vào những ngày thường đặc biệt là vào mùa xuân khách thập phương trong cả nước vẫn thường xuyên tụ họp về đây để thắp hương tưởng niệm; cầu an; cầu lộc. Tại sao khi lễ Ông Hoàng Bảy hay dâng trà Ô Long và thuốc phiện? Để có thể thu phục được các thổ ti; tù trưởng thì quan Hoàng Bảy không dùng biện pháp quân sự mà bằng sự thu phục nhân tâm. Để thu phục nhân tâm ông đã chủ động hòa nhập vào cuộc sống của các tù trưởng thô ti như uống trà; đánh bạc; hút thuốc phiện…. Có lẽ vì vậy; cứ nói đến ông Hoàng Bảy là chúng ta nghĩ đến một vị quan ăn chơi bậc nhất trong các vị thánh. Tuy vậy; sự ăn chơi của ông không phải là thú vui của ông mà chính là cách ông tiếp cận với các thổ ti; tù trưởng và sau đó cảm hóa họ để tạo nên sự đoàn kết và ổn định biên cương tổ quốc. Tuy vậy; việc dâng ông thuốc phiện là phạm pháp; chúng ta chỉ nên dâng ông Hoàng Bảy trà tàu và thuốc lá là được. Nên nhớ rằng nhà thánh cũng không bao giờ ủng hộ chúng ta vi phạm pháp luật. Gạt đi những chuyện mê tín Vốn để thờ vị tướng có công đánh giặc yên dân; nhưng không rõ từ bao giờ đền ông Hoàng Bảy đã trở thành địa điểm mà “dân số má” từ khắp các nơi kéo về dâng lễ cầu lộc. Điều đáng ngạc nhiên rất nhiều người; đặc biệt dân giang hồ đến đây cầu lộc. Ông bảo; có những đợt ông được chứng kiến tận mắt; tai nghe rõ ràng từng câu xin lộc ông Hoàng Bảy của “dân số má” rằng “Cầu xin ngài cho con đánh lô trúng lô; đánh đề trúng đề; buôn bán trót lọt; ít qua ít; nhiều qua nhiều…”. Chỉ vài ngày sau; người ấy quay lại tạ lễ vì thắng lớn. Đấy không phải là trường hợp điển hình mà hầu hết “dân số má” đều kéo đến đền Bảo Hà xin lộc. Có lẽ vì thế; mà đền Bảo Hà được xưng tụng là “đền số má”. Đã từng có thời gian; đền Bảo Hà trở thành một trong những “điểm nóng” về tệ nạn xã hội; đặc biệt là tệ nạn ma túy. Cấm mang thuốc phiện vào đền Nhiều người lạ đến đền ông Hoàng Bảy không khỏi ngỡ ngàng khi thấy những biển hiệu “Cấm mang thuốc phiện vào đền” treo từ ngoài cổng đến bên trong đền. Trước đây khi thuốc phiện còn phổ biến; dân giang hồ có thói quen dâng lễ bằng thuốc phiện. Họ mang cả thuốc phiện và bàn đèn vào đền dâng ông Hoàng Bảy để mời thánh xin lộc. Việc làm vi phạm pháp luật ấy từng gây bức xúc trong nhân dân nên Ban quản lý đền buộc phải có biển cấm và theo dõi sát những đối tượng khả nghi để kịp thời ngăn chặn. Gạt đi những chuyện mê tín hay lời đồn thổi chưa rõ thực hư trong dân gian đó; thì đền ông Hoàng Bảy vẫn là một điểm thu hút du khách thập phương vì những nét kiến trúc cổ cũng như phong cảnh hữu tình. Dịp mùa xuân hay hội đền vào tháng 7 âm lịch; người dân nhiều địa phương trong cả nước vẫn tìm đến đây để cầu lộc; cầu an. “Đền ông Hoàng Bảy rất quan trọng trong tâm linh thờ Mẫu. Đó là một trong ba ngôi đền của tín ngưỡng thờ Mẫu có vị trí đặc biệt cùng với đền ông Hoàng Bơ và ông Hoàng Mười” Nguồn Nghiệp vụ sư phạm Ông Hoàng Bảy được thờ chính tại đền Bảo Hà, Lao Cai. Vì vậy, Ông còn được gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông Hoàng Bảy là ai? Sự tích Ông Hoàng Bảy thế nào? Đó là những câu hỏi mà lịch vạn sự sẽ giải đáp dưới đây. XEM THÊM Sự tích ông Hoàng Bảy Ông Hoàng Bảy thực sự là ai cho đến nay vẫn là một bí ẩn; dù trong dân gian có nhiều câu chuyện truyền kỳ khác nhau giải đáp điều này. Người Bảo Hà chỉ biết ông Hoàng Bảy là “thần vệ quốc” – một vị anh hùng của miền sơn cước từng đánh giặc phương Bắc bảo vệ nhân dân. Khi ông mất; đền thờ ông được xây dựng trên ngọn núi Cấm; quay mặt ra phía sông Hồng; đúng thế “tựa sơn đạp thủy” để “trấn yểm” cho vùng đất biên giới được bình yên; thịnh vượng. Truyền thuyết kể rằng; Ông Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha. Theo lệnh vua; ông giáng phàm trần; trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn; cuối thời Lê. Vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng 1740 – 1786 khắp vùng Qui Hóa gồm Châu Thủy Vĩ và Châu Văn Bàn thuộc Lào Cai bây giờ luôn bị giặc phương Bắc tràn sang cướp phá; khắp vùng loạn lạc; cư dân điêu tàn. Trước cảnh đau thương tang tóc ấy; tướng Hoàng Bẩy được triều đình giao trọng trách khởi binh dẹp loạn vùng biên ải. Đội quân của ông tiến dọc sông Hồng đánh đuổi quân giặc; giải phóng Châu Văn Bàn và củng cố xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Trong một trận chiến đấu không cân sức Ông Bảy bị giặc bắt; chúng tra khảo hành hạ dã man; nhưng ông vẫn một lòng kiên trung; quyết không đầu hàng; cuối cùng; không làm gì được; chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông. Kì lạ thay; di quan của ông dọc theo sông Hồng; trôi đến phà Trái Hút; Bảo Hà; Lào Cai thì dừng lại. Nhân dân trong vùng đã vớt; an táng thi thể ông và lập đền thờ tại đây để ghi nhớ công đức to lớn của ông. Còn một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại; thì trời bỗng chuyển gió; mây vần vũ; kết lại thành hình thần mã; từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang; phi lên thân ngựa; đến Bảo Hà thì dừng lại; trời bỗng quang đãng; mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội. Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai; ngự trong dinh Bảo Hà; đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi; phong lưu khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn; uống trà mạn Long Tỉnh; ngồi chơi tổ tôm; tam cúc; xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận; ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức; tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu. Triều vua Minh Mạng; Thiệu Trị sắc tặng ông danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và các triều vua nhà Nguyễn khác tôn ông danh hiệu “Thần Vệ Quốc – Ông Hoàng Bảy Bảo Hà”. Thời gian đi đi đền ông Hoàng Bảy trong năm Đền ông Hoàng Bảy còn được gọi là đền Bảo Hà. Đây là di tích được xây trên ngọn núi Cấm thuộc xã Bảo Hà, Bảo Yên, Lào Cai, nổi tiếng linh thiêng, được nhiều người thành kính sùng bái. Đền ông Hoàng Bảy là nơi diễn ra nhiều ngày lễ hội, trong đó những ngày lễ chính là Lễ thượng nguyên Rằm tháng Giêng, lễ tiệc quan tuần tranh 25/5 âm lịch, lễ hội ngày giỗ ông Hoàng Bảy 17/7 âm lịch, lễ tết muộn Tết tất niên. Ngày tiệc chính của ông Hoàng Bảy cũng là ngày tạ thế 17/7 âm lịch, vào ngày này, ở đền ông tấp nập du khách thập phương đến dâng lễ vật như ngựa xám, bàn đèn, thuốc cống, kẹo xìu kẹo lạc... để cầu tài cầu lộc. Ngoài ngày tiệc chính trên thì ngày ngày Rằm tháng Giêng cũng là thời điểm thích hợp để khách thập phương tới viếng thăm ngôi đền thiêng liêng này. Vào lễ, mọi người thường hay dùng bài văn khấn ông Hoàng Bảy. Tại sao khi lễ Ông Hoàng Bảy hay dâng trà Ô Long và thuốc phiện? Để có thể thu phục được các thổ ti, tù trưởng thì quan Hoàng Bảy không chỉ dùng biện pháp quân sự mà còn bằng sự thu phục nhân tâm. Để thu phục nhân tâm ông đã chủ động hòa nhập vào cuộc sống của các tù trưởng thô ti như uống trà, đánh bạc, hút thuốc phiện.... Có lẽ vì vậy, cứ nói đến ông Hoàng Bảy là chúng ta nghĩ đến một vị quan ăn chơi bậc nhất trong các vị thánh. Tuy vậy, sự ăn chơi của ông không phải là thú vui của ông mà chính là cách ông tiếp cận với các thổ ti, tù trưởng và sau đó cảm hóa họ để tạo nên sự đoàn kết và ổn định biên cương tổ quốc. Tuy vậy, việc dâng ông thuốc phiện là phạm pháp, chúng ta chỉ nên dâng ông Hoàng Bảy trà tàu và thuốc lá là được. Nên nhớ rằng nhà thánh cũng không bao giờ ủng hộ chúng ta vi phạm pháp luật. Việc dân gian dâng ông Hoàng Bảy trà tầu, thuốc phiện nên có nơi cho rằng sự tích Ông Hoàng Bảy chính là nơi thờ một kẻ buôn thuốc phiện là một sự sai lầm và bôi nhọ danh sáng của Ông Hoàng Bảy. Sự phối thờ của Ông Hoàng Bảy Trong các đền phủ thì cung Tứ Phủ quan Hoàng thường được phối thờ của 3 vị quan hoàng Quan Hoàng Bơ Phủ, Quan Hoàng Bảy và Quan Hoàng Mười, hoặc đôi khi Ông Hoàng Bảy được phối thờ một cung riêng. Mộ Ông Hoàng Bảy Tại Trại Cau, Đồng Hỷ, Thái Nguyên có một ngôi đền gọi là đền Đá Thiên hay đền Hoàng Bảy Đá Thiên. Tại đền này có một ngôi mộ Quan Hoàng Bảy. Có giả thuyết cho rằng quê gốc Quan Hoàng Bẩy, Bảo Hà là ở Thái Nguyên xưa, sau khi mất, mộ ông được di rời về đây. Hiện trạng là một lăng mộ mới được xây ít năm gần đây trên nấm đất mối đùn thành gò chưa kiểm chứng qua lịch sử. Có giả thuyết lại nói rằng đền này thờ ông có tên là Hoàng Bẩy là thủ lĩnh của vùng, có công giúp dân trong khai hoang, lập ấp, chăn nuôi... Sau khi mất nhân dân tưởng nhớ ông lập đền thờ ông. Như vậy, theo giả thuyết này đây không phải là Quan Hoàng Bẩy, trong tứ phủ... Tuy vẫn tồn tại nhiều cách hiểu khác nhau về Đền Hoàng Bẩy Đá Thiên nhưng trong tâm linh của không ít người, nơi đây là nơi thờ Quan Hoàng Bẩy trong tứ phủ. Những ai chưa có dịp dâng hương tưởng nhớ ngài từ Bảo Hà, Lào Cai vẫn có thể về đây dâng lễ. ông Hoàng Bảy là ai? Vì sao người ta lại lập đền thờ ông như vậy? Cách sửa soạn lễ cúng khi đi lễ tại đền ông Hoàng Bảy ra sao? Toàn bộ những điều đó sẽ được Gian Thờ Việt chia sẻ trong bài viết này. Ông Hoàng Bảy là ai? Ông hoàng bảy hay ông hoàng bảy bảo hà là một trong những thánh nổi tiếng cùng với ông hoàng bơ, ông hoàng mười, trong hàng tứ phủ ông hoàng trong đạo mẫu việt nam Tên húy Nguyễn Hoàng Bảy Sắc phong Thượng Đẳng thần. Đền thờ Bảo Hà, Lào Cai. Sự tích ông Hoàng Bảy Tượng ông hoàng mười gỗ mít trạm khắc tinh xảotại gian thờ việt Ông Hoàng Bảy, thường được gọi với cái tên Ông Bảy Bảo Hà. Được dân ta truyền răng là con của Đức Vua Cha. Theo lệnh của Vua, ông giáng phàm và đầu thai thành con thứ bảy thuộc danh tộc họ Nguyễn cuối thời Lê, lấy tên Nguyễn Hoàng Bảy. Vào triều Lê Cảnh Hưng 1740 – 1786, các châu Thủy Vĩ, Văn Bàn và nhiều nơi khác thuộc phủ Quy Hóa luôn bị giặc phương Bắc từ Vân Nam tràn xuống cướp phá, giết người, cướp của khiến đời sống nhân dân nơi đây đầy cực khổ, lầm tham . Thấy vậy, triều Đình cử ông lên trấn thủy Quy Hóa. Vị danh tướng họ Nguyễn cùng đoàn quân lên đánh đuổi giặc xâm lược và trấn giữ vùng biên ải nơi Bảo Hà, Lào Cai. Sau khi đánh đuổi bọn giặc cỏ hung hăng, ông Hoàng Bảy huy động dân binh, chiêu dụ các Thủ hào địa phương tổ chức đón người Dao, người Thổ và đặc biệt là người Nùng áo xanh về lập làng, khẩn điền, củng cố lại tuyến phòng thủ và xây dựng kiên cố thêm các thành trì,… Sau đó, quân giặc phương Bắc do tướng Tả Tủ Vàng Pẹt đưa quân sang xâm lược bờ cõi, danh tướng Hoàng Bảy lại dẫn quân lên tham chiến. Song, do trận chiến không cân sức, ông đã anh dũng hy sinh, di quan của ông trôi đến phà Trái Hút, Bảo Hà, Lào Cai thì dừng lại. Lưu truyền rằng ngày ông bảy bị giặc sát hại trời bỗng chuyển gió, mây vần vũ kết lại thành hình thần mã, từ thi thể ông phát ra hào quang, phi lên thân ngựa đến Bảo Hà thì dừng lại, trời bỗng quang mây, ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội. Sau khi hiển linh ông bảy được giao quyền trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong dinh Bảo Hà đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng giỏi kiếm cung, rất ăn chơi, phong lưu khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… Ông được Vua Minh Mạng, Thiệu Trị sắc danh Trấn An Hiền Liệt và được các triều vua nhà Nguyễn khác tôn danh hiệu Thần Vệ Quốc – Ông Bảy Bảo Hà. Hầu giá ông hoàng bảy Ông Bảy chính là Ông Hoàng hay ngựa về đống nhất, cũng bởi trong hàng Tứ Phủ, Ông Hoàng rất hay chấm lính bắt đồng có quan niệm cho rằng, những người nào mà sát căn Ông Bảy thì thường thích uống trà tàu, hay đánh tổ tôm, xóc đĩa…. Khi ngự về đồng, ông thường mặc áo lam hoặc tím chàm thêu rồng kết uốn thành hình chữ thọ, đầu đội khăn xếp có thắt lét lam, cài chiếc kim lệch màu ngọc thạch. Ông ngự về tấu hương, khai quang rồi cầm đôi hèo, cưỡi ngựa đi chấm đồng. Đến giá Ông Bảy về ngự, nếu ông ném cây hèo vào người nào thì coi như ông đã chấm đồng người đó. Lúc ông giá ngự, thường dâng ông ba tuần trà tàu rồi thuốc lá có tẩm thuốc phiện. Tượng tứ phủ ông hoàng tại gian thờ việt Đền ông hoàng bảy lào cai Đền thờ Ông Hoàng Bảy được lập tại chính nơi mà thi hài ông lưu tại năm xưa là Đền Bảo Hà, nằm tại chân đồi Cấm, nằm ngay bờ thượng lưu sông Hồng, bên phà Trái Hút, xã Bảo Hà, Bảo Yên, Lào Cai tên bến phà được đặt dựa theo mệnh danh của ông khi còn thú chơi phong lưu là Trái Hút Bảo Hà. Đền thờ Ông Hoàng Bảy Bảo Hà tại Lào Cai Đền bảo hà Đền quan hoàng bảy là một di tích về lịch sử văn hóa dân tộc . Đền được xây dựng ở chân con đồi Cấm, bên cạnh là nơi mà nhánh sông Hồng chảy vào Việt Nam. Trong các cung thờ chính của đền có các pho tượng ức Thánh Trần, Quan Tuần Trang, ông Hoàng Bảy, ông Hoàng ông quan Bơ phủ, Mẫu Nhị, Mẫu Thượng Ngàn, Mẫu Thủy Tiên, Thiên Phúc Thiên Nhãn. Hình ảnh ông hoàng bảy tại gian thờ việt Ngày tiệc chính Ông Hoàng Bảy? Hội chính đền được tổ chức vào ngày 17 tháng 7 âm lịch hàng năm ngày giỗ tướng Hoàng Bảy, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài vùng đến dự. Ngoài những ngày lễ hội, những ngày thường đặc biệt là vào mùa xuân khách thập phương trong cả nước vẫn thường xuyên tụ họp tại đây để thắp hương tưởng niệm, cầu an, cầu lộc. Vào ngày giỗ chính, đệ tử và du khách bốn phương tụ hội nườm nượp về đền bái phục, vinh danh người anh hùng hiển liệt. Hướng dẫn cách soạn lễ cúng khi đi lễ đền Ông Hoàng Bảy Tiệc chính tại Đền ông Hoàng Bảy là vào ngày 17/7 âm lịch hàng năm. Vào những ngày gần đến ngày chính, du khách kéo nhau đến đền tấp nập dâng ngựa, bàn đèn, kẹo lạc, thuốc cống để cầu tài lộc cho bản thân và người thân. Sắm lễ vật khi đi lễ tại Đền Ông Hoàng Bảy Khi tới đền lễ Ông Hoàng Bảy, các bạn có thể sắm lễ theo kiểu mặn hoặc kiểu chay. + Lễ mặn bao gồm Xôi, gà gà trống nguyên con; Lễ mặn đơn giản khi đi lễ tại đền thờ Ông Hoàng Bảy + Lễ chay bao gồm Rượu, bia, thuốc lá, nước khoáng, nước ngọt, hoa quả tươi, bánh kẹo oản hay kẹo lạc, vàng lá, hương, nến, tiền trần, cau trầu, 1000 vàng Bốn Phủ, 1000 vàng tím. Ngoài ra, với những người có điều kiện có thể sắm hẳn một cỗ ngựa tím cùng với minh nghi quần áo, hia, mũ mão đầy đủ. Lễ ngựa tại đền thờ Ông Hoàng Bảy Cách xin lộc ông hoàng bảy Lễ vật chỉ là một phần trong lễ cúng, điều quan trọng nhất khi đi lễ đó là cần phải thành tâm. Lễ đền ông hoàng bảy cầu gì? Đến với đền ông Hoàng Bảy hay còn gọi đền bảy hà ngoài những người thích hầu đồng, những giá đồng ông hoàng bảy, thập phương còn đến đền ông bảy lễ để cầu tài, cầu lộc, cầu may mắn ví như lễ ông để xin số lô đề, hay là buôn bán hàng cấm, hàng lậu được trót lọt Lưu ý khi hành hương vào mùa dịch tại đền Ông Hoàng Bảy bảo hà Đi lễ đền Ông Hoàng Bảy bảo hà đặc biệt khi tình hình covit 19 đang diễn biến hết sức phức tạp như hiện nay các đệ tử cần lưu ý kiểm tra lại lịch trình, đăng ký với cơ quan có thẩm quyền trước khi đi lễ. Tuân thủ nghiêm 5k, chuẩn bị khẩu trang, nước sát khuẩn cẩn thận. Giữ khoảng cách, hạn chế số người đi lại Nghiêm chỉnh chấp hành theo quy định nhà đền bảo hà Căn ông hoàng bảy là gì Người có căn ông Hoàng Bảy thường có đặc điểm là những người Hào hoa phong nhã, nghĩa hiệp, ghét kẻ cường bạo cậy cao, thương nghèo ghét nịnh, ghét những người ăn nói thô thiển, tục tiễn, người căn hoàng bảy còn là người. khi vui tâm hồn luôn bay bổng, văn chương được bộc lộ rõ như ông, sớm ngộ tâm linh, lấy đức độ người, khéo cầm kỳ văn xướng, khéo động lòng trắc ẩn, , coi tiền danh phù du, xả thân trượng nghĩa…. Khi Đến tháng 7 âm lịch hàng năm, người căn quan hoàng bảy nếu không có tâm linh hiểu lễ thánh, thì thường có nhiều chuyện xảy ra xung quanh bản thân. Hình ảnh Tượng ông hoàng bảy tại Gian Thờ Việt Văn khấn khi lễ Đền Ông Hoàng Bảy Gió nam thoảng đưa hương bay ngào ngạt Bóng ác tà đã gác non tây Trăng in mặt nước vơi đầy Bảo Hà có tích xưa nay còn truyền Quan Hoàng Bảy trần miền Bắc địa Hợp binh hùng lục thuỷ Thao Giang Quân cơ mưu lược luận bàn Doang trung thường có hai hoàng vào ra Quan Hoàng Bẩy Bảo Hà chính vị Cùng tướng công đệ nhị Hoàng Hai Can qua dâu bể biến dời Anh hùng xưa đã ra người cung tiên Nhớ công đức lập đền phụng sự Thổ, Mán, Nùng tiên nữ dâng hoa Thú vui điếu khách bàn trà Phong lưu thuốc cống Bảo Hà dâng ông Hoàng hoa tửu khăn hồng gối xếp Ngự tính tình phong nguyệt hoạ ca Nhắn ai lên đất Bảo Hà Nếm mùi phong nguyệt ấy là thần tiên Cõi Bắc địa còn truyền cổ tích Quan Bảo Hà thực đích trung quân Sinh thời làm tướng trung thần Tấc lòng yêu nước thương dân hãy còn Dẫu bể cạn non mòn cũng quyết Thử ra tài cho biết oai danh Bao phen lẫm liệt tung hoành Định an xã tắc đề binh cõi ngoài Đất Lào Cai là nơi dụng võ Quyết ra tay đội ngũ tiến công Biên cương súng nổ đùng đùng Sa trường sương núi máu sông chẳng nề Đem quân về Thất Khê phòng thủ Đền Bảo Hà lạc thú huê viên Mãn tuần chiếu hạc hồi thiên Tấm thân thoát lánh nghiệp duyên cõi trần Bỗng một trận sầu vân ám kết Hiện chân hình dạo Bắc hết Nam Vui cùng nước biếc trăng ngàn Tốt tươi quả lạ trăng vàng đìu hiu Độ dân xã ngày Nghiêu tháng Thuấn Cõi Việt Nam Bắc trấn oai danh Từ bi cải dữ làm lành Chọn người nữ tú nam thanh chấm đồng Kẻ xuôi ngược dưới sông trên bộ Ai khẩn cầu tế độ thì qua Hoàng về trắc giáng điện tòa Hộ trì đệ tử vinh hoa thọ trường. Bản văn khấn ông Hoàng Bảy “Bảo Hà đất ấy phong quang Thỉnh Ông Hoàng Bảy xe loan ngự về Bắc Nam đôi sứ vào ra Đồn rằng Ông Bảy Bảo Hà tối linh” Khi nói về sự tích của ông, văn hát “Con ngôi Thượng Đế Đức Vua Cha Giáng tại Sơn Lâm, trấn Bảo Hà Diện mạo hồng hào so vẻ ngọc Dung nghi tươi tốt khác nhường hoa” Hay khi ông ngự vui, văn thường hát để ông ban thưởng “Ai lên Trái Hút Bảo Hà Nếm mùi phong nguyệt ấy là cảnh tiên Cỏ cây hoa lá tần ngần Hoa đào năm ngoái mười phần kém xa Ba gian tòa đá phủ rêu Ai người có phúc được theo Ông Hoàng Dang tay mở khóa động đào Ai người dày phúc đưa vào quần tiên Lâng lâng rũ sạch bụi trần Một ngày bắc ghế nên duyên nợ nhiều” Bên cạnh đó còn có những đoạn văn khiến hay và độc đáo về thú ăn chơi của Ông Hoàng Bảy khi xưa “Đĩa vàng bát ngọc bày ra Bạn tiên trải chiếu long hoa tức thì Phàm tâm tả hữu hồ kì Ông Bảy xóc đĩa bốn bề xôn xao” Hay Khi thanh nhàn Ông Hoàng giá ngự Ngự về đồng dự hội tổ tôm Màn hoa chắn gió đông nồm Hiên loan bóng quế chiều hôm đánh bài Ông Bảy ngồi khoan thai cách điệu Sập công đồng trải chiếu long lân Hương xông gấm vóc áo quần Dang tay châu báu kim ngân đánh bài” Và “Cuộc cờ xóa xóa bày bày Ván bài tam cúc xưa nay tức cười Pháo kia nổi hiệu lôi oanh Tốt không bảo vệ giữ mình được sao Người nay đợi lệnh Thiên tào Giữ xe pháo mã điều vào giáp công Xưa nay việc nước việc nhà Giữ bền sĩ tốt ấy là thành công” Và có hẳn một đoạn nói về thập nhị tiên nàng hầu cận ông hoàng bảy “Lệnh sai thập nhị tiên nàng Cô nào việc ấy sửa sang đứng hầu Cô Cả pha nước trà tàu Nhấp vào vừa ý gật đầu ban khen Cô Đôi dâng bộ khay đèn Xe ngà diện sứ móc tiêm nạm vàng Cô Mười Hai trải chiếu chia bài Tổ tôm chắn cạ nào ai dám bì Thoi xanh vượt suối băng ngàn Mười hai tiên nữ rước hoàng về dinh” Tượng tứ phủ ông hoàng sơn cổ đẹp tại gian thờ việt Văn đánh bài tổ tôm ông hoàng bảy Cảnh thanh nhàn Ông về giá ngự Ngự về Đồng ông dự hội Tổ tôm Màn loan chắn gió Đông nồm Tiên Rồng bóng quế chiều hôm đánh bài. Bóng ông hoàng khoan thai cách điệu, Sập Công đồng trải chiếu Long vân. Hương xông tỏa ngát xa gần Giang tay châu báu kim ngân xoay bài. Tiên Tứ cố Tam khôi Nhất Kính. Tứ Thập Hồng, Bạch định, chi chi. Tôm, lèo bạch thủ gà ly Bí Tứ xuyên lục, nước gò Hoàng cũng chơi Thất Văn đen xạm đen xì Cùng cây tam sách cho vào đĩa tô Hồi đầu bạch thủ ù chi Hai lèo, tám đỏ lại thêm cửa trì. Các cô mừng rỡ hò reo . Hồi sau thông Bạch định, cả Chì cả tôm. Nhắn ai lên tới chợ Cầu Nôm. Hỏi chàng Cửu vạn chiều hôm đợi chờ. Sông sâu nước chẩy lững lờ. Cửu Vạn, Bát Sách còn chờ Chi Chi Lúc thanh nhàn còn gì thú vị Chơi ván bài so trí thấp cao Ông Hoàng còn thú thanh tao Bộ bài một trăm hai mươi nước các cô trao cho Hoàng Tay tiên bắt các tiên nàng Tam vạn tam sách có chàng thất văn Ông cho hưởng lộc làm ăn Buôn may bán tốt quanh năm lộc tài Hồi sau chéo cánh xoay bài. Xuống hai dịch một ai nào dám chơi Trước Điện Tiên mua vui vào hội. Dâng đào tiên đỏ ối điểm tâm. Xoay bài chuyển nhạc bát âm. Đàn thông nhạc vũ hòa cùng phụng minh Lên Thiên đình vui cùng Tiên nữ. Về Trần gian phụng sự uy linh. Thần thông biến hóa hiện hình. Độ cho Đệ tử hiển vinh đời đời. Lệnh truyền điếu ống đồi mồi Thuôc lào Vĩnh Bảo hút chơi vài tuần Khói thơm tỏa khắp xa gần Hương bay ngào ngạt hương xuân trẻ già Kêu ròn tựa thể pháo hoa Thuốc lào Tiên Lãng gần xa tiếng đồn Đượm mùi phong nguyệt nước non Đê mê quốc túy quốc hồn xưa nay Đố ai hút thuốc không say Ông hoàng hút thuốc khói bay rợp trời Hoa thơm quả ngọt tốt tươi Lộc ban già trẻ mọi người bình an Mấy khi giá ngự trần phàm Văn hay tiền hết hoàng ban khăn hồng Lệnh truyền xa giá hồi cung Ghế đem tiền chuộc khăn hồng dâng lên Tượng tứ phủ ông hoàng gỗ mít ta tại gian thờ việt Văn đánh bài tam cúc ông hoàng bảy Cuộc cờ xoá xoá bày bày Ván bài tam cúc xưa nay tức cười Được thua ván kết mà thôi Khi suy tướng sĩ cũng đi đời nhà ma Khi bình địa, lúc phong ba Hiếu trung giữ tốt ấy là tài danh Pháo kia nổi hiệu lôi oanh Tốt không bảo vệ giữ mình được sao Người nay đợi lệnh Thiên tào Giữ xe pháo mã điều vào giáp công Tốt đều mở hội xung phong Bắc cầu sĩ tượng xe hồng tiến ra Xưa nay việc nước việc nhà Giữ bền sĩ tốt ấy là thành công Văn chơi xóc đĩa Đĩa vàng bát ngọc bày ra Bạn tiên trải chiếu bày ra tức thì Phàm tâm tả hữu hồ kỳ Ông Bảy ngồi xóc đĩa bốn bề xôn xao Tiếng tiền trong đĩa rào rào Ông Bảy bán chẵn ghế nào dám cân May ai có phúc có phần Mở ra một sấc mười phân vẹn mười Một quan giam lại thành hai Ván sau gấp bốn hoàng thắng hoài như không Trần gian khát nước tứ tung Bảo nhau đánh lẻ khắp trong một bàn Tiền tiền bạc bạc dư muôn Biết dâu đen đỏ thiệt hơn thế nào Cơn đen như gió thổi ào Năm canh hoàng trút cả vào trần gian Những toan xe giá về ngàn Vẳng nghe tiếng hát quan hoàng lại ngự vui. NSƯT Xuân hinh hát văn ông hoàng bảy bản full hay nhất Nguồn wikipedia Khuyến mại cực sốc năm 2022 Áp dụng giảm sốc 50% giá cho 10 khách hàng đầu tiên đặt hàng đặt tượng ông hoàng bảy Giảm sốc giá Từ xuống còn Tặng ngay 1 giá đũa thờ tâm linh trị giá Hãy nhanh tay nhấc máy liên hệ Gian thờ việt đặt hàng Nghệ nhân Đăng Văn Liêm Sđt – Gmail liemanh90 Facebook Gian thờ việt Lưu ý Giá đặt hàng khuyến mãi chỉ áp dụng đến hết tháng 4/2022 Ngoài ra, khi đặt tượng ông hoàng bảy bạn sẽ còn được ưu tiên giảm giá khi đặt các sản phẩm tượng cô bơ thoải, tượng tứ phủ ông hoàng cùng các sản phẩm tượng thờ tam tứ phủ khác Truyền thuyết Quan Hoàng BảySự tích Thánh ông Hoàng BảyNhắc đến ông Hoàng Bảy, những người hay đi chùa, thích hầu đồng khắp miền Bắc, thậm chí cả nước, đều biết đến. Vậy ông Hoàng Bảy là ai? mời bạn đọc cùng tham khảo bài viết dưới đây để có thể hiểu rõ hơn về sự tích ông Hoàng Bảy Hoàng BảyTên húy của Ngài Nguyễn Hoàng BảySắc phong tước hiệu Thượng Đẳng ThầnĐền thờ Ngài Bảo Hà, Lào CaiĐền Bảo Hà nằm ở xã Bảo Hà, huyện Bảo Yên, tỉnh Lào Cai giáp ranh tỉnh Yên Bái, còn được gọi là đền Ông Hoàng Bảy. Đền xây dựng dưới chân đồi Cấm, có quang cảnh thiên nhiên “trên bến dưới thuyền” đẹp đẽ. Phía tả ngạn là dòng sông Hồng cuồn cuộn chảy. Còn bên hữu ngạn là một hồ rộng, tạo cho nhà đền cảnh đẹp trữ tình. Ngôi đền Bảo Hà được xây dựng vào cuối đời Lê niên hiệu Cảnh Hưng, thờ danh tướng Hoàng Bảy họ Nguyễn, có công bảo vệ và xây dựng tổ quốc ở cửa ải Lào Cai. Trong lịch sử phong kiến Việt Nam, Bảo Hà có một vị trí quan trọng phòng thủ biên giới, là cửa trạm của phòng tuyến sông Hồng phía Tây đời nhà Trần đã đặt hai cửa trấn ải là cửa quan Bảo Thắng và Bảo Hà, trong đó Bảo Hà là hậu cứ của Bảo Thắng. Tại đây có đài hoả hiệu, trạm liên lạc thông tin cho các châu huyện phía dưới. Giữa niên hiệu Cảnh Hưng, Bảo Hà là trung tâm Châu Văn Bàn. Trong thời kỳ này, bọn giặc phương Bắc thường hay quấy nhiễu, xã Khấu Bàn, châu Văn Bàn đã phải xây dựng các thành luỹ chống cuối đời nhà Lê 1740-1786, các châu Thuỷ Vĩ, Văn Bàn và nhiều nơi khác thuộc phủ Quy Hoá luôn bị giặc cướp phương Bắc tràn sang quấy nhiễu. Trước tình hình giặc giã biên cương quấy đảo, triều đình cử viên tướng thứ bảy họ Nguyễn lên trấn thủ Quy Hoá. Danh tướng họ Nguyễn đưa đội quân tiến dọc sông Thao đánh đuổi bọn giặc cỏ, giải phóng Khấu Bàn và xây dựng Bảo Hà thành căn cứ lớn. Tại đây danh tướng đã tổ chức các thổ ty, tù trưởng luyện tập binh sỹ… Sau đó thống lĩnh quân thủy và quân bộ tiến đánh giặc ở Lào Cai, giải phóng các châu thuộc phủ Quy Hoá Yên Bái, Lào Cai ngày nay.Sau đó, quân giặc phương Bắc do tên tướng Tả Tủ Vàng Pẹt đưa quân sang xâm lược bờ cõi, danh tướng Hoàng Bảy lại dẫn quân lên tham chiến. Song, do trận chiến không cân sức, ông đã anh dũng hy sinh. Giặc vứt xác ông xuống sông Hồng, và trôi đến Bảo Hà. Nhân dân trong vùng do ông Lư Văn Cù đứng ra tổ chức vớt xác ông lên chôn cất và lập miếu thờ. Để ghi nhớ công lao của ông, các vua triều Nguyễn như Minh Mệnh, Thiệu Trị đã tặng ông danh hiệu “Trấn an hiển liệt” và đền thờ ông cũng được các vua triều Nguyễn cấp sắc phong là “Thần Vệ Quốc”. Còn đồng bào các dân tộc Kinh, Tày, Dao… thì tôn thờ ông là vị nhân thần. Ông đi vào cõi tâm linh các dân tộc và hiện thân trong các lễ hội xuống đồng vào ngày Thìn tháng Hoàng Bảy hay thường gọi là Ông Bảy Bảo Hà. Ông là con Đức Vua Cha. Theo lệnh vua, ông giáng phàm trần, trở thành con trai thứ bảy trong danh tộc họ Nguyễn, cuối thời Lê. Vào triều Lê Cảnh Hưng, có giặc Trung Quốc từ Vân Nam tràn sang cướp bóc, đốt phá. Triều đình bèn cử ông, dọc theo sông Hồng, lên đánh đuổi quân giặc và trấn giữ vùng biên ải nơi Bảo Hà, Lào đất Bảo Hà, ông thống lĩnh lục thủy, đánh đuổi quân giặc về vùng Vân Nam, sau đó ông chiêu dụ các thổ hào địa phương đón người Dao, người Thổ, người Nùng lên khẩn điền lập ấp. Sau này trong một trận chiến đấu không cân sức, Ông Bảy bị giặc bắt, chúng tra khảo hành hạ dã man, nhưng ông vẫn một lòng kiên trung, quyết không đầu hàng, cuối cùng, không làm gì được, chúng sát hại ông rồi mang thi thể vứt xuống dòng sông. Kì lạ thay, di quan của ông dọc theo sông Hồng, trôi đến phà Trái Hút, Bảo Hà, Lào Cai thì dừng một điều kì lạ nữa là khi ông bị giặc sát hại, thì trời bỗng chuyển gió, mây vần vũ, kết lại thành hình thần mã ngựa, từ thi thể ông phát ra một đạo hào quang, phi lên thân ngựa, đến Bảo Hà thì dừng lại, trời bỗng quang đãng, mây ngũ sắc kết thành hình tứ linh chầu hội. Sau này khi hiển linh ông được giao quyền cho trấn giữ đất Lào Cai, ngự trong dinh Bảo Hà, đến lúc này ông nổi tiếng là một Ông Hoàng không chỉ giỏi kiếm cung mà còn rất ăn chơi, phong lưu khi thanh nhàn ông ngả bàn đèn, uống trà mạn Long Tỉnh, ngồi chơi tổ tôm, tam cúc, xóc đĩa… lúc nào cũng có thập nhị tiên nàng hầu cận, ông cũng luôn khuyên bảo nhân dân phải ăn ở có nhân có đức, tu dưỡng bản thân để lưu phúc cho con cháu. Triều vua Minh Mạng, Thiệu Trị sắc tặng ông danh hiệu “Trấn An Hiển Liệt” và các triều vua nhà Nguyễn khác tôn ông danh hiệu “Thần Vệ Quốc-Ông Hoàng Bảy Bảo Hà”.Ông Bảy là Ông Hoàng hay ngự về đồng nhất, cũng bởi vì trong hàng Tứ Phủ Ông rất hay chấm lính bắt đồng có quan niệm cho rằng, những người nào mà sát căn Ông Bảy thì thường thích uống trà tàu, hay đánh tổ tôm, xóc đĩa…. Khi ngự về đồng, ông thường mặc áo lam hoặc tím chàm thêu rồng kết uốn thành hình chữ thọ, đầu đội khăn xếp có thắt lét lam, cài chiếc kim lệch màu ngọc thạch. Ông ngự về tấu hương, khai quang rồi cầm đôi hèo, cưỡi ngựa đi chấm đồng. Đến giá Ông Bảy về ngự, nếu ông ném cây hèo vào người nào thì coi như ông đã chấm đồng người đó. Lúc ông giá ngự, thường dâng ông ba tuần trà tàu rồi thuốc lá có tẩm thuốc phiện.

su tich den ong hoang bay